Du vendredi 15 au lundi
18 Août
Venue de Khenpo Karma Ngedön
Khenpo Karma Ngedön à quitté le Tibet à l'âge de 19 ans après être devenu moine. Il a voyagé jusqu'au Népal où il a étudié pendant un certain temps, il a ensuite continué ses études pour devenir un Khenpo à l'institut Nalanda au Sikkim. Khenpo Ngedon est devenu membre de l'Université du KIBI à partir de 1994. Il enseigne aussi bien la langue tibétaine que la philosophie bouddhiste. Pendant les mois d'été Khenpo Ngedön enseigne en Europe et en Amérique du Sud.
Enseignement:
Les quatres nobles vérités
Lors de cet enseignement, l’un des plus essentiels du bouddhisme, Kenpo
Gnodeun se basera sur l’ouvrage de Mipham Rinpoché “Gateway
of knowledge”.
1 - la vérité de la souffrance : L'existence
en ce monde est marquée par une profonde insatisfaction, par la souffrance
physique et morale, par la peur des circonstances indésirables, par
l'incapacité à obtenir le bonheur durable auquel on aspire.
C'est le constat de la condition qui touche, peu ou prou, chaque être
humain.
2 - la vérité
de l'origine de la souffrance : Cette insatisfaction fondamentale
est nourrie par une vision tronquée que l'on a de soi-même et
du monde ; les attachements que l'on crée pour ce qui est changeant
par nature ; la lutte agressive que l'on mène contre ce qui nous dérange
; l'importance démesurée que l'on accorde à soi-même
; la jalousie, l'envie, . Toutes ces attitudes nous retiennent dans une situation
douloureuse, apparemment sans issue.
3 - la vérité
de la cessation de la souffrance : Mais il existe une possibilité
de dissiper ces souffrances, d'en détruire les causes et de s'en libérer.
Surgit alors un état de lucidité, de paix et de plénitude
parfaites - et non pas le néant comme on le croit parfois en Occident.
Cette nature libre de toute souffrance est présente en chacun, homme
ou femme. Il est dit qu'ils possèdent, à l'égal de tous
les êtres, la "nature de Bouddha".
4 - la vérité
du chemin de la cessation de la souffrance : c'est la voie du milieu,
à l'écart de tous les comportements extrêmes qui permet
de trouver la liberté intérieure. Elle comporte un très
large éventail de conseils et de pratiques qui s'inscrivent tous dans
la triade fondamentale de l'éthique, de la méditation et de
la sagesse.
Dans cette voie, l'individu est constamment renvoyé à sa propre
responsabilité, à partir de la connaissance des principes enseignés
par le Bouddha. L'éthique est étrangère à des
notions d'interdits ou de commandements et elle doit être considérée
à la lumière de la sagesse qui accompagne le développement
spirituel.
A cette conduite éthique s'ajoutent les pratiques de méditation,
le coeur de la tradition bouddhique. Celles-ci visent à transformer
l'homme en éclairant et pacifiant son esprit, en éliminant peu
à peu ses tendances négatives. Ceci amène un équilibre
et un bonheur subtil, qui atténuent tout naturellement la convoitise,
la haine et l'égoïsme et développent la sagesse lucide
et la compassion.
Les pratiques méditatives - c'est à dire l'entraînement
systématique physique, mental et spirituel - constituent certainement
un apport précieux et original à l'Occident, même non-bouddhique.
Ce système de pensée est libre de dogmatisme, les enseignements
étant comparés, selon une métaphore bien connue, à
une barque permettant de passer d'une rive à l'autre, de la confusion
à la lucidité transcendante. Ceci donne au bouddhisme une dimension
d'ouverture et de tolérance, et contribue à développer
une attitude respectueuse à l'égard des autres traditions religieuses.
Frais
de session :15 €/jour
• Livre conseillé : Gateway to Knowledge
